付録

葵のご紋とは

「葵」とは、徳川家の家紋である。本来京都の賀茂神社の御神紋である葵の紋は、賀茂神社の祭典(葵祭)とともに有名である。賀茂神社の御神紋を、いつどのような経緯で家康が使用したのかは不明であるが、古くから伝わる賀茂神社を、松平家(徳川家の先祖)が崇敬した。背景としては、松平家が賀茂神社の有力な氏子であったことから、葵の紋を使用したと伝えられている。

一口に葵の紋といって、様々な意匠がある。特に徳川家康公の代になってからは、「三つ葉左葵巴の紋」のデザインが定着し、徳川三代の家紋として利用し始めた。いずれにせよ徳川家の葵の紋は、賀茂明神の信仰に基づくもので、それを変形したものである。

一般的に葵の紋は三つ葉葵の紋のことで、「葵巴」という。徳川家が葵巴を用いた理由については、慶長16年(1611)にまとめられた「徳川世紀」に詳しい。さて家康公が使用した葵の紋は、二代将軍秀忠と三代将軍家光も、全く同じデザインを使用した。この葵の紋の葉脈(蕊)は、33あるものが正統であると幕府の書き上げた「御紋控書」に記されている。

「家康・秀忠・家光」と、初代家康公から三人の将軍のシンボルとなり、徳川家三代の結束と絆の強さを表していた。ところが家光以後の将軍たちの使用した葵の紋は、それぞれの将軍によってデザインを少しずつ変化させている。これは家康公からの三代将軍を崇める気持ちから、自らは別のデザインにしたものと考えられる。

葵の紋を勝手に使用し、厳罰に処せられたケースとしては、享保年間(1716-36)、浪人山名左内が葵の紋を自分の衣服に縫い付けて着用した。このことが役人に見つかり死罪になっている。また江戸城大奥の女中らが、自分が信仰している寺に、葵の紋の付いた器具(仏具)を寄進したことから、幕府は明和五年(1768)八月、再度法令を発布し葵の紋を使用することを厳しく禁止した。しかし御三家の菩提寺(先祖を祀る寺院)は例外であった。

このように一切葵の紋を用いるのを禁止したことは、葵の紋が徳川家一門によって支配された江戸時代を象徴的に表していた。ところが寺社奉行から特別の許可や指揮があった場合は例外で、許可を得た関係者は寺社に奉納する品物(仏具・什物)に葵の紋を施し、それらが今日まで残されているケースもある。

また寺社などは、「御朱印(ごしゅいん)」と言って徳川将軍家から領地を保証された証拠となるお墨付き(朱印状)を何よりも大切に保管していた。これら朱印状を保管する漆塗の立派な箱には葵の紋が描かれ、寺の住職や神社の神官たちが命に替えても大切に管理していた。寺社に与えられた朱印状は、将軍の代替わりに江戸城に登城して書き換えの手続きをすることで、再び領地が貰えたのである。万一、この朱印状を紛失した場合には、領地を継続して貰うことができず、寺社そのものが存続できなくなる。